中國(guó)壓鑄界,目前不僅需要大批技術(shù)過(guò)硬的工匠和技術(shù)工人,更需要努力培育工匠精神。而工匠精神與企業(yè)精神中的誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新和堅(jiān)持,都是同根同源、一脈相承的。工匠精神不僅僅可以幫助企業(yè)制造出高品質(zhì)的產(chǎn)品,還可以使企業(yè)實(shí)現(xiàn)真正的持續(xù)發(fā)展。
美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家和思想家理查德·桑內(nèi)特的專(zhuān)著《匠人》,為我們重新認(rèn)識(shí)工匠的歷史價(jià)值及其精神寓意提供了新視角:在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,盡管很多工作被機(jī)器人替代,但是工匠身上所擁有的精益求精、專(zhuān)心敬業(yè)的精神品格是代替不了的。
工匠精神的時(shí)代內(nèi)涵
匠人也稱(chēng)為工匠,一般是指技藝高超的手藝人。而這些人身上所具備的嚴(yán)謹(jǐn)、專(zhuān)注、敬業(yè)精神,被稱(chēng)為工匠精神。從歷史的維度來(lái)看,工匠是現(xiàn)代社會(huì)之前的一個(gè)群體,他們的工作和勞動(dòng),主要依靠手工完成。工業(yè)革命之后,機(jī)器化大生產(chǎn)代替了手工作坊的生產(chǎn),工匠逐漸受到了冷落。然而,在機(jī)器化大生產(chǎn)的時(shí)代,更注重產(chǎn)品的精度和品質(zhì),這和工匠精神不謀而合。
在由“匠人”、“匠藝”、“匠藝活動(dòng)”三部分組成的《匠人》中,曾任紐約大學(xué)、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授的理查德·桑內(nèi)特跨越了歷史時(shí)空,用冷峻理性的筆觸,梳理了西方歷史上匠人的社會(huì)地位、勞動(dòng)生活狀況以及錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。從古羅馬的制磚工人到文藝復(fù)興時(shí)期的金匠,從巴黎的印刷社到倫敦的工廠,都是他筆下探討的對(duì)象。據(jù)他的考察,可以這么講,科技越是發(fā)達(dá),工匠精神越發(fā)重要。當(dāng)今社會(huì),并不是一味地鼓勵(lì)人們?nèi)ギ?dāng)從事手工勞動(dòng)的工匠,因?yàn)槭止ぷ鞣坏纳a(chǎn)方式已經(jīng)不去復(fù)返。筆者要說(shuō)的是:我們可以不做工匠,也不可能人人都成為工匠,但是工匠精神值得學(xué)習(xí)。在高新技術(shù)主導(dǎo)工業(yè)生產(chǎn)的今天,工匠精神顯得尤為寶貴。
”制造強(qiáng)國(guó)“急需工匠精神
當(dāng)前,中國(guó)正在由“制造大國(guó)”向“制造強(qiáng)國(guó)”邁進(jìn),這對(duì)于壓鑄廠的生存發(fā)展而言,其實(shí)提出了更高的要求。不得不說(shuō),我國(guó)企業(yè)“短、平、快(投資少、周期短、見(jiàn)效快)”的心理和行為在深圳東莞尤為明顯。有的壓鑄廠往往為了短期利益,忽略了產(chǎn)品質(zhì)量。中國(guó)企業(yè)界,目前不僅需要大批技術(shù)過(guò)硬的工匠和技術(shù)工人,更需要努力培育工匠精神。而工匠精神與企業(yè)精神中的誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新和堅(jiān)持,都是同根同源、一脈相承的。工匠精神不僅僅可以幫助企業(yè)制造出高品質(zhì)的產(chǎn)品,還可以使深圳東莞壓鑄廠實(shí)現(xiàn)真正的持續(xù)發(fā)展。
回首改革開(kāi)放以來(lái)三十多年我國(guó)企業(yè)發(fā)展之路,諸多企業(yè)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益至上的理念。在竭盡全力追求快速盈利的動(dòng)機(jī)下,這些企業(yè)當(dāng)然不可能在產(chǎn)品制造、生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)管理模式方面下硬功夫。近年來(lái),隨著各類(lèi)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日趨白熱化,一些企業(yè)慢慢開(kāi)始重拾中國(guó)傳統(tǒng)的工匠精神??墒且灿幸恍┢髽I(yè)家,為了迎合潮流,也為了給自己貼金,經(jīng)常將自己的企業(yè)與大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等概念捆綁在一起。大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)然是未來(lái)企業(yè)發(fā)展須臾不可少的,問(wèn)題在于,有些企業(yè)本身規(guī)模不大,產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品規(guī)模和產(chǎn)品口碑還在“低位運(yùn)行”,對(duì)他們來(lái)會(huì)所,最根本的,還是扎扎實(shí)實(shí)苦練內(nèi)功,在企業(yè)管理、產(chǎn)品研發(fā)、產(chǎn)品生產(chǎn)中,大力培育工匠精神。對(duì)此,王石就曾提出這樣的忠告:“別在我面前說(shuō)大數(shù)據(jù),中國(guó)企業(yè)缺失工匠精神?!?/p>
中國(guó)企業(yè)培育工匠精神,是一項(xiàng)迫在眉睫的議題。在筆者看來(lái),首先是作為教育機(jī)構(gòu)要轉(zhuǎn)換教育思維。當(dāng)前的各類(lèi)學(xué)校,重視書(shū)本理論,忽視動(dòng)手實(shí)踐是一大通病。大力加強(qiáng)實(shí)踐教育,讓“心靈手巧”成為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn),尤其在職業(yè)教育與應(yīng)用技術(shù)教育中要予以體現(xiàn);其次是企業(yè)要有獎(jiǎng)勵(lì)工匠的體制機(jī)制。還有,工匠和簡(jiǎn)單從事體力勞動(dòng)的群體不同,他們的勞動(dòng)中閃耀著智慧的靈光,具有創(chuàng)造性和開(kāi)拓性,社會(huì)各方對(duì)他們理應(yīng)有足夠的予人文關(guān)懷。只有全社會(huì)理解并高度尊重工匠群體存在的意義,工匠精神的培育與弘揚(yáng)才擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。